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柳宗元被贬到柳州去当刺史，他倒是很平静的。这不能不归功于他
在永州（今湖南零陵）的经历。
柳宗元是河东（今山西运城）人，所以人们也称他柳河东。他从小
就非常聪明，能写一手好文章。十三岁的时候，他写过一篇文章呈给唐
德宗，唐德宗看了非常欣赏，大家都传着看，都认为了不起。他在二十
一岁的时候考上进士，在京城做官。后来因为支持王叔文改革的关系，
王叔文倒了台，柳宗元受了牵连，跟刘禹锡一样发配到边远地方去当刺
史。
公元８０５年，柳宗元到永州当刺史，心情一直不好。怎么样才能
使心情舒畅一些呢？他在公务完成后，就到附近的山野去游玩。有一次
他到冉溪，果然景色宜人。他非常喜欢，就在那里安了家。但是，给这
个地方取个什么名字呢？他想来想去，还是取了个“愚”字：溪称为愚
溪，丘称为愚丘，泉称为愚泉，沟称为愚沟。他觉得他是因为“愚”而
被贬官的，所以用这个“愚”来命名。他终究没有让自己高兴起来。
柳宗元还游了小石潭，听到流水的声音，就像身上佩带的玉环碰撞
发出的丁当响声，真叫人高兴啊！他看到潭中的小鱼，大约有一百条左
右，就好像在空中游动，阳光照着，影子落在石上，一动也不动。有时
突然游得好远，就好像跟柳宗元逗着乐似的。美景叫他流连忘返，他应
该是很高兴的了，可是一想到自己被贬，他又很痛苦。
但是,柳宗元毕竟心里关切着百姓,常常到民间去考察百姓的生活。
永州出产一种很毒的蛇，把它风干制成药，可以医治许多疾病。他特地
访问了一个姓蒋的以捕蛇作为职业的农民。那个姓蒋的农民说：“我的
祖父因为捕毒蛇，稍不小心被毒死了；我的父亲也是这样死的；我捕毒
蛇已经有十二年了，差一点死去的次数也有好多次了……”
他说着说着，脸色变得悲哀起来。柳宗元看他痛苦的样子，非常同
情，就说：“你既然怨恨捕蛇，那么我去跟当官的说一说，更换这个捕
蛇差役，恢复原来的赋税，怎么样？”
不料那个姓蒋的慌忙摇着手，更加悲伤了，他说:“您千万别这样!
我虽然苦，但是比我的邻居要好多了。我只要捕到蛇，还能太太平平地
过日子。我的邻居们天天有死亡的危险啊！我就算因为捕毒蛇死了，也
要比我的邻居们死得晚一些……”
柳宗元听了非常有触动，写了一篇名叫《捕蛇者说》的文章。他由
衷地说：“官府的赋税对人民的毒害原来比毒蛇还厉害呀！”
柳宗元对当时社会的腐败有了更深刻的认识。他除了写游记外，还
采用寓言的形式写了不少作品进行讽刺。他的《临江之麋（麋，鹿的一
种）》，写一只麋得到主人的宠爱，狗怕主人，所以只能跟麋玩但不敢
吃它。三年后，麋外出，见到其他的狗还以为是同伴，结果被狗吃了。
柳宗元借这个寓言讽刺那些依仗权贵得意忘形的小人。在永州，他还写
了不少其他寓言，有的讽刺贪官污吏，有的讽刺剥削人民的封建地主。
他的寓言，大家都很爱看，流传很广。
就这样，柳宗元在永州呆了十年。
公元８１５年，柳宗元又回到长安。他当时还想为朝廷做点事。可
是他怎么也看不惯那些官僚只顾升官发财，拍马奉承的坏风气。不久又
被排挤，贬到更远的柳州(今广西栉州)。
柳宗元已经养成了习惯，常常到民间走走，了解一些情况，为老百
姓做一些好事。一次，他看到几个凶横的家伙抓住一个中年汉子,后面,
这个中年汉子的妻子和儿女在悲惨地哭哭闹闹。一打听，原来这个中年
汉子欠了债，到期还不出，债主就把他抓去当奴隶。柳宗元实在看不过
去，就下令全带到官府去。经过审问，柳宗元才知道这是柳州的一种陋
习，有许多奴隶和奴婢就是这样失去自由的。柳宗元非常心痛，他决心
要改变这种情况。他下令，所有奴隶或奴婢一律可以由亲人或朋友按原
来所借的债还清赎回；要是因为贫困一时没有能力赎回，可以为债主打
工，等工钱和债务相当的时候，就应该解除债务关系。柳州的贫苦人民
听到这个消息，都高兴得奔走相告。
可是不久柳宗元就发现没有根本解决问题，因为有些奴隶或奴婢，
已经失去劳动能力，他们没有办法打工，又怎么能赎回自己呢？看到这
种情况，柳宗元心里非常悲痛。他拿出自己的俸禄，送到债主家里，把
赎回的奴隶和奴婢送回他们的家中。柳宗元在柳州废除了人身典押的陋
习，对附近的州县也有深远的影响。柳宗元还引导人民发展生产、兴办
学校。柳州人民怎么能不爱戴他呢！人们都亲切地称他“柳柳州”。
公元819年，柳宗元在柳州病重去世。
在唐代，柳宗元还跟韩愈一起倡导了古文运动，对改变当时只注意
形式不重视内容的文风起到了积极的作用。他写了不少寓言、传记、政
论散文，还写了许多诗歌。有一首诗是我们熟悉的，其实也是他为人的
象征：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
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- 名 称：中华上下五千年
- 作 者：
- 播讲者：陈学为
- 标 签：故事历史故事
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“中国历史好比一条长河，以“盘古开天辟地”的神话传说为源头，静静地流淌着。它流过炎黄二帝农田牧场，流过汉唐盛世的都会驿站，流过成吉思汗的金戈铁马，就这样一路流来，一刻也不曾停歇。最后，它流到我们面前，用瑰奇变幻的目光，打量着这个日渐繁忙的世界。面对这浩瀚的历史，面对博大的中华文化，我们该如何走近它，欣赏它？对于孩子们，艰深的古文毕竟不是他们的语言。孩子们需要用自己的语言，来解读中国历史这本厚厚的大书。等到二十多年前的一天，一本书诞生了，孩子们全都高兴起来，他们捧起了它，进入了五彩缤纷的历史世界。”
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