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判罪不应过宽或过严。
战国·荀况《荀子·正论》。
战国时，赵国的思想家荀况，其著作《荀子》共有32篇，其中一篇
叫《正论》，是专门谈论政治的。文中提出：国君要在百姓面前作出好
的榜样。残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消
灭等，这些都是好事而不是坏事。
荀况主张刑罚要严明，对犯罪的人应根据罪行的大小，给予相应的
处罚，如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱
社会。有人说：“古代没有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥
刑，而是用墨画脸来代替；不使用劓刑，而是用戴上草作的帽子来
代替。这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做，犯罪的人
得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多。
在阐述了上面的这些情况后，荀况提出了自己的主张：一个人地位
要和品德相称，官职要和才能相称，赏赐要和功劳相称。如果不是
这样，弄得地位和品德不相称，官职和才能不相称，赏赐和功劳不
相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸和严重的后果。
“罚不当罪”这个成语，就源自于荀况的这篇文章。原文如下：
“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。”
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