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指生存或者死亡。形容情势危急,到了最后关头。
春秋﹒左丘明《左传﹒定公十五年》。
春秋时候,有一年邾隐公朝见鲁国国君鲁定公。鲁定公举行隆重的
仪式欢迎他。孔子的学生子贡名声很大,也被邀请参加盛典。欢迎仪式
开始了,邾隐公手拿玉器,高高地举起来,他仰着脸,态度很傲慢。鲁
定公接受玉器的时候,低垂着头,双眼呆滞,无精打采。大家看到两位
君王的神态都很惊讶。
这时子贡说:“诸侯相见要手执玉器,这是从周朝就开始施行的礼
节,礼是生死存亡的主体,人的一举一动要符合礼的规定,今天两位诸
侯的会见,都违背礼仪,邾隐公的行为是骄傲,他举的玉器太高;鲁定
公的行为是衰颓,他接玉器的手放得过低。骄傲引起动乱,衰颓表示疾
病,我看这两位国君大概都快要死了。眼下正是元月,在一年之初诸侯
互相朝见,而又全不顾规定的礼仪,说明他们心中早已不存在礼了。相
见不合于礼,哪里能够长久?鲁定公是主人,恐怕他要先死去的!”
大夫们对子贡的话觉得很新鲜,但又不敢相信,便纷纷走开了。
几个月以后,刚刚到夏天,鲁定公果真死了。因为鲁定公久病
在身,身体衰弱,入夏以后病情加剧,就一命呜呼。碰巧被子贡说
中了。
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