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很久很久以前，人们还没有发明火柴、火石之类的东西，取火非常
麻烦，要用特制的工具在选好的木头上钻出火星来。
有一天夜里，有个魏国人，睡觉睡到一半，肚子疼得醒了。他感到
肚子里面好像有千万条小虫钻来钻去，奇痛无比。豆大的汗珠从他的额
头上滚下来，他捂着肚子在床榻上打滚，大声叫看门人说：“阿四，我
得了急病了，肚子疼得不行，你快去钻木取火，好赶紧把灯给我点
上！”
那天夜里没有月亮，天色特别暗，屋里更是黑得伸手不见五指。看
门人什么也看不清，只得四下里胡乱摸索。他一下踢飞一个凳子，一下
又差点在门槛上绊一跤。一时半会儿 还真难找到钻木取火用的工具。
魏国人越等越不耐烦，不停地大声催促：“你快点呀，怎么连这点
小事也办不好呢！”又过了一小会儿，他干脆破口大骂起来：“你这个
蠢东西，我平时供你吃供你穿，到了关键时候，你倒什么都不好好做，
还不如那条看门狗！”
看门人听到主人的声声催促，心里十分着急，越着急就越手忙
脚乱，看见主人竟这样不体谅人，说出这么多不堪入耳的难听话，非常
生气，就忿忿不平地说：“您责怪人也太不讲道理了！现在四周都是黑
乎乎的，什么也看不见，您为什么不拿个灯来替我照个亮，好让我找到
钻木取火的工具呀！”
看门人对主人的回答看似没有道理：让主人用灯照着他找工具
点灯。要是灯能亮，那还要他找取火工具干嘛？同样道理，明明漆黑一
片，你怎么还责怪人家没有很快找到工具呢？所以，看门人正是利用这
样的回答，巧妙地指出了主人不讲道理的错误。我们在生活中也要注意
不要犯同样的错误，凡事要调查清楚再说，不要不分青红皂白就随便责
怪别人。
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“寓言是在一般譬喻的基础上发展起来的。譬，就是打比方。但是作为寓言，却不同于一般的譬喻，它是经过由简到繁、由浅到深的演变后的高级形态。寓言的主题就是寓言的形象。主题的寄寓性，是寓言这种文体最基本的特征，总是借此喻彼、借浅喻深，借近喻远，借小喻大。而且寓言往往从反面进行教育，侧重于讽刺、劝诫 。它是笑的文学，幽默与讽刺是它鲜明的艺术特色。这一特色源于我国人民的传统智慧，也是寓言至今受大众喜爱的原因所在。”
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