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包拯（ｚｈěｎｇ）是我国北宋时候著名的清官。人们都称他包公，
很少提他的名字。流传很广的古代通俗小说和传统戏曲中，有不少关于
包拯的故事。
可是，小说戏曲中的包拯和历史上的包拯，事迹却有很大的出入。
小说戏曲中有些情节，完全是虚构的。
包拯是庐州合肥（今安徽合肥）人，生于公元９９９年。他二十八
岁那年考上进士，开始做官，后来一直做到枢密副使（枢密使是当时的
最高军事长官，枢密副使是副职）。
包拯这个人很会审理案件，而且执法如山，铁面无私。他在庐州府
做官的时候，有个亲戚犯了法，被人告到官府。包拯依法处理，照样打
他一顿板子。有些亲友本来想利用包拯做靠山，胡作非为。这一来，他
们再也不敢为非作歹了。
后来，包拯调到京城里做官。京城里有许多皇亲国戚、权贵大臣，
这些人更是无法无天。有个张尧佐，他的侄女在宫内当贵妃。凭这点关
系，他竟同时担任了三司使等好几个重要官职。三司使是主管全国财政
赋税的官员，包拯认为按照张尧佐的才能，不适宜担任三司使，更不适
宜同时担任几个重要官职。于是，他一连写了五道奏疏，弹劾这个既有
后台、又有权势的大人物。
为了这件事，有一次，包拯在朝堂上竟和宋仁宗当面争吵起来。在
包拯的再三反对下，宋仁宗终于免去了张尧佐的两个官职。
当时，还有一个大官僚，叫王逵。他担任荆湖南路转运使的时候，
非常残暴凶狠，拼命剥削和压迫人民，逼得人民逃亡山中，联合起来进
行反抗。后来，他调任江南西路转运使，还是继续残害百姓。
包拯访问到这些情况，气愤极了，立刻上了两道奏疏，弹劾说：
“王逵残害百姓，逼得他们逃入山洞，造成大害，至今未息。朝廷决不
能任用这样的坏人，危害国家。”
这两道奏疏上去了，朝廷并没有罢王逵的官，又调他做了淮南转运
使。包拯坚决反对朝廷这种做法，又上第三道奏疏，进行弹劾。
过了一些时候，包拯又了解到王逵的另一项重大罪行。原来，王逵
担任江南西路转运使的时候，疑心地方官卞咸告发他的罪行，就打击报
复，暗中指使人诬告卞咸,一下子关押了五六百人,制造了一个大冤案。
包拯又接连上了四道奏疏弹劾王逵。他义正辞严地责问朝廷说：“难道
朝廷竟忍心让一个地区的百姓，听任王逵去残害吗？”
在包拯的七次弹劾下，最后，宋仁宗不得不免去了王逵的官职。
因为包拯铁面无私，任何皇亲国戚、权贵大臣，都没有办法在包拯
那里走门路，通关节，所以，当时流传着这样一句话：“关节不到，有
阎罗、包老。”人们已经把他和传说中阴间的阎罗相提并论了。
包拯自己处处奉公守法。他曾在端州府（今广东肇庆）做过官。那
里出产一种石砚，名叫端砚。端砚石质坚实细润，雕刻精美，是名贵的
工艺品。以前端州的地方官，借着向皇帝进贡的名义，乘机搜刮官砚，
奉承权贵大臣。他们搜刮去的官砚，要比进贡的数量多几十倍。包拯到
了端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。端州人民看到包拯
这样清廉自守，敬佩极了。
包拯做了大官，但家里生活仍旧非常俭朴，跟平常百姓一样。他平
生最痛恨贪官污吏，在一篇《家训》里说：后代子孙做官贪污的，不许
回老家；死了以后，也不许葬在包家的祖坟中。
包拯的清廉刚直，长期以来一直受到人们的赞扬和敬仰。
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“中国历史好比一条长河，以“盘古开天辟地”的神话传说为源头，静静地流淌着。它流过炎黄二帝农田牧场，流过汉唐盛世的都会驿站，流过成吉思汗的金戈铁马，就这样一路流来，一刻也不曾停歇。最后，它流到我们面前，用瑰奇变幻的目光，打量着这个日渐繁忙的世界。面对这浩瀚的历史，面对博大的中华文化，我们该如何走近它，欣赏它？对于孩子们，艰深的古文毕竟不是他们的语言。孩子们需要用自己的语言，来解读中国历史这本厚厚的大书。等到二十多年前的一天，一本书诞生了，孩子们全都高兴起来，他们捧起了它，进入了五彩缤纷的历史世界。”
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