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铜器“踩在长城上的日本兵”会令每一个看到过它的中国人愤慨
万分。
这是一件日本20世纪三四十年代制作的铜器，高约35厘米，大体
形状呈樱花花瓣状，五个角皆有小孔，估计是固定用的。我认为这件器
物是当时日本军队某些重要场所悬挂的“艺术品”，用以炫耀武士道精
神，鼓舞侵略者士气，以期早日征服中国。在它的顶部有个篆体的
“赐”字，日军号称“皇军”，这个“赐”字也说明了天皇与其军队的
亲密关系，只是这个字不知被谁划了几刀，显得十分狰狞。左下侧刻有
“实三谨作”四字，应是制作此物的日本工匠留款。
画面的主体为一日军士兵，头戴钢盔，右手持三八大盖步枪，左
手叉在腰间，全身披挂整齐，腰间的两大个盒子弹饱满结实、十分
抢眼，捆扎规范的绑腿下面是一双坚固的军用皮鞋。这名年轻的日本士
兵，孔武有力，充分体现了日本武士道精神。单从艺术的角度看，你也
许会产生美感。
作为一个国家的国防士兵，他的双脚应该站在自己的国土上。而这
名日本士兵的双脚恰恰站错了地方，他的“铁蹄”踩在了中国的长
城上，而且如此耀武扬威。他是一名强盗！
他不是以朋友或旅游者的身份来到美丽雄伟的长城上的，而是凭借
手中的利器站在了中国的长城上。
不过，他还是害怕，戴着钢盔是为了防备中国人民打击豺狼的
猎枪。
他那锋利的枪刺上肯定沾满了中国士兵和平民的鲜血，那硕长的枪
管击碎了多少中国家庭的团圆和安宁。
也许，日本军国主义认为，只有站在了长城之上，只有把逶迤的长
城踩在了脚下，中国的国防也就被瓦解了，中国人民也就会被征服。这
是一个何期浅薄的梦幻！中华民族既能建筑举世无双的万里长城，也能
为侵略者挖掘坟墓。
半个多世纪过去了，日本军国主义仍然阴魂不散，还有人在那儿胡
说八道。这件日本人自己制作的铜器很说明问题：是残暴的日本士兵站
在中国的长城上，不是中国士兵站在日本的富士山上。
抗战胜利后，中国领导和民众确实是以最大限度的宽容和仁爱处理
战后一系列问题，而日本却总有一部分人不断地玩火，妄图重温军国主
义旧梦。然而，今天的中国早已不再是积贫积弱的旧中国。对于一切逆
潮流而动者，中国人民和世界上所有爱好和平的国家和人民是绝不会坐
而视之的。
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“《一个人的抗战》是本“摆龙门阵”的书，用“摆龙门阵”佐证正史，拾遗补缺，透过这些实实在在的文物，让人感受到一段更感性、更细节化的历史。-------作者樊建川是建川博物馆馆长。四川“建川博物馆”藏品浩瀚，是中国民间最大的博物馆群，目前已建成抗战、地震、民俗、红色年代四大系列共24座场馆，藏品总数已超过800万件，其中抗战文物200余万件。”
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